POSITIVISMO

El positivismo es un sistema filosófico que se basa en el método experimental y que rechaza los conceptos universales y las nociones a priori. Que a su vez se basa en el método científico o método para búsqueda del conocimiento propuesto por Renè Descartes. Para los positivistas, el único conocimiento válido es el conocimiento científico que surge de la afirmación positiva de las teorías tras la aplicación del método científico.

Este exalta los hechos en contra de las ideas a destacar las ciencias experimentales frente a las teóricas, y las leyes físicas y biológicas contra las construcciones filosóficas, en donde se busca formar una línea directriz de las ciencias que las organice y forme una secuencia entre ellas; muestra la evolución de la humanidad al pasar por tres fases (estados): El teológico, metafísico y científico

El desarrollo del positivismo está vinculado a las consecuencias de la Revolución Francesa, que convirtió al ser humano y a la sociedad en objeto de estudio científico. Esta novedad requería de una nueva epistemología para legitimar los conocimientos obtenidos.

El francés Augusto Comte y el británico John Stuart Mill suelen ser señalados como los padres de esta epistemología y del positivismo en general. Ambos sostuvieron que cualquier actividad filosófica o científica debe llevarse a cabo mediante el análisis de los hechos reales que fueron verificados por la experiencia.

La epistemología positivista recibió diversas críticas por parte de quienes creían que sus objetos de estudio como el hombre y la cultura no podían ser analizados con el mismo método que se utiliza en las ciencias naturales, sin embargo ha conllevado a la objetividad en las diversas áreas de investigación.

En el mismo orden de ideas, no cabe duda que el positivismo le aporto un gran avance a la investigación en el campo sociológico científico, ya que su principio en cuanto la investigación toma que es posible desarrollar una investigación libre de valores. La investigación positivista tiene un enfoque metodológico predominantemente cuantitativo, mientras que la investigación que se deriva de la concepción dialéctica del conocimiento debe privilegiar los enfoques cualitativos. Pero en su crítica podemos decir que esta doctrina, incurre en dos contradicciones la primera es que aunque legitimiza el conocimiento científico, no específica de manera clara y por tanto positiva en qué consiste exactamente este conocimiento científico.

 Como segunda crítica tal vez esta la más importante de las afirmaciones de la doctrina positivista es la Ley de los Tres Estadios, en la cual podemos decir que niega en si cualquier teoría metafísica, filosófica, teológica. Pero en cambio su ley de los tres estadios no proceden de la actividad científica ni de la observación, sino de la especulación filosófica y son por tanto metafísica.

Por último podemos decir en especial en nuestro campo educativo, que la creencia sobre si la teoría refleja exactamente la realidad, o si se acerca a conocer su verdadera estructura, es completamente irrelevante para la práctica educativa. Si el positivismo dice que con la teoría andamos mejor que sin ella, algo habrá captado de la realidad. Tomamos en cuenta que la teoría funciona para así acercarnos a la estructura de la realidad.